1993, 02, 62-65
是乐府民歌,还是文人古诗?——《孔雀东南飞》辨难
基金项目(Foundation):
邮箱(Email):
DOI:
10.16366/j.cnki.1000-2359.1993.02.014
| 296 | 4 | 125 |
| 下载次数 | 被引频次 | 阅读次数 |
摘要：
<正> 在现行教材、辞典中,《孔雀东南飞》一诗一直以乐府民歌的面目出现;如游国恩、萧涤非先生等主编《中国文学史(一)》(人民文学出版社1963年版,1983年再版);北大中文系古文学教研室编《中国文学史纲要(一)》(北大出版社1983年版);《辞海》(上海辞书出版社1981年版)等等。笔者对此不以为然,觉得它不但不是民歌,而且也不属于乐府诗,而应属于文人古诗范畴。近来看萧涤非先生《汉魏六朝乐府文学史》一书(1933年版,1983年再版)得知,萧先生早在30年代,就将《孔雀东南飞》视作文人诗,故撰成此文,以就正于同仁。
Abstract：
参考文献
① 萧涤非《汉魏六朝乐府文学史》第112页:“今所欲述者,为汉末无名氏之杰作《孔雀东南飞》.其作者虽己佚名,然要必出于文人(但非一人)之手,如辛延年、宋子候之流则绝无可疑.”
② 游国恩等主编《中国文学史(一)》,第169页.
③ 《孔雀东南飞》
④ 《孔雀东南飞》:“十七遣汝嫁,谓言无誓违;汝今无罪过,不迎而自归?”
⑤ 《文心雕龙·乐府》
⑥ 欧阳洵《艺文类聚》三十二卷人部.
⑦ 此两句《玉台新咏》原文作:“箱帘六七十,绿碧素丝绳.”《艺文类聚》作“交文象牙簟,宛转素丝绳”.《太平御览》作“交文象雅簏,宛转素丝绳.”
⑧ 郭茂倩《乐府诗集·杂曲歌辞》.
基本信息:
DOI：10.16366/j.cnki.1000-2359.1993.02.014
引用信息:
[1]王绪霞.是乐府民歌,还是文人古诗?——《孔雀东南飞》辨难[J].河南师范大学学报(哲学社会科学版),1993(02):62-65.DOI:10.16366/j.cnki.1000-2359.1993.02.014.