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马克思在《1844年经济学哲学手稿》中揭露了"粗陋的共产主义"思想仅仅是将私有财产关系普遍化,而并未改变其本质,是一种历史的倒退,并揭示出共产主义本质上是对私有财产的积极扬弃和人对自身本质的真正占有。从马克思对私有财产出场的完整过程的论述、对其他共产主义思潮局限性的批判、对共产主义的实现途经等内容的阐述来看,交往异化是一个不可缺少的内在逻辑。这说明马克思在这部手稿中的思想逻辑逐步超越单纯主客二分的劳动异化,转变为具有社会关系属性的交往异化。在这一思想逻辑基础上阐发的共产主义思想,蕴含了新世界观的萌芽,并在之后的文本中得以成熟、展开和集中阐发。
Abstract：In The Manuscript of Economics and Philosophy in 1844, Marx exposed that "the crude communism" only generalized the relationship of private property and did not change its essence,which was a historical retrogression, and revealed that the essence of communism was the positive sublation of private property and the real possession of human nature. In this manuscript, communication alienation is an indispensable internal logic, from the whole process of the appearance of private property, the criticism of the limitations of other communist thoughts, and the way to realize communism. This shows that Marx's thought logic in this manuscript gradually gone beyond the labor alienation with the separation of subject and object, and transformed into the communication alienation with the attribute of social relations. The Communist thought expounded on the basis of this thought logic contained the sprout of the new world outlook, which was mature, expanded and intensively expounded in the later texts.
(1)学术界对《1844年经济学哲学手稿》中的共产主义思想作出了以下几种各有侧重的解读:一是“哲学意义上的共产主义”。持这种观点的学者大都是从《手稿》中共产主义思想的论证视角出发,认为其中对共产主义思想作了理论或哲学的论证,如赵兴良的《马克思1844年〈手稿〉中的共产主义观:纪念马克思写作〈1844 年经济学哲学手稿〉160周年》(《江西师范大学学报》2005年第1期),陈晓斌、刘同舫的《马克思早期共产主义的构思逻辑——对〈1844年经济学哲学手稿〉“私有财产和共产主义”一节的解读》(《哲学动态》2013年第12期)等。二是“人道主义的共产主义”。持这种观点的学者大都认为马克思在《手稿》中的思想主要地还没有超出费尔巴哈人道主义思想的影响,如隗金成的《〈1844年经济学哲学手稿〉的共产主义思想解读》(《学理论》2014年第16期)等。三是“交往的共产主义”,这种观点基本认同马克思在《手稿》中有着不同于劳动异化的新的思想逻辑且这种新逻辑发挥了很重要的作用,如吴永华的《〈1844 年经济学哲学手稿〉视域中的交往与共产主义》(《北华大学学报》2013年第4期)。四是其他的理解。如朱松苗认为《手稿》中的共产主义是“共生的共产主义”(《论〈1844 年经济学哲学手稿〉中作为共生的共产主义》(《学术交流》2016年第11期),陈曙光、余伟如主张以整体发展的视角来理解《手稿》和《德意志意识形态》中的共产主义,而不能将其作为决然对立的两个逻辑(《共产主义思想:跃迁与升华:〈1844年经济学哲学手稿〉与〈德意志意识形态〉比较研究》,《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2017年第4期。
(2)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第1卷,人民出版社,2009年,第166页。
(3)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第1卷,人民出版社,2009年,第182页。
(4)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第1卷,人民出版社,2009年,第183、184页。
(5)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第1卷,人民出版社,2009年,第183页。
(6)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第1卷,人民出版社,2009年,第183、170页。
(7)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第1卷,人民出版社,2009年,第183页。
(8)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第1卷,人民出版社,2009年,第184、185页。
(9)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第1卷,人民出版社,2009年,第185页。
(10)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第1卷,人民出版社,2009年,第185页。
(11)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第2卷,人民出版社,2009年,第591页。
(12)路易·阿尔都塞:《保卫马克思》,顾良译,商务印书馆,1984年,第12-17页。
(13)广松涉:《唯物史观的原像》,邓习议译,南京大学出版社,2009年,第35页。
(14)望月清司:《马克思历史理论的研究》,韩立新译,北京师范大学出版社,2009年,第273-274页。
(15)韩立新:《“巴黎手稿”:马克思思想从早期到成熟期的转折点》,《哲学动态》,2014年第7期。
(16)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第1卷,人民出版社,2009年,第166页。
(17)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第1卷,人民出版社,2009年,第164-166页。
(18)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第1卷,人民出版社,2009年,第186、187页。
(19)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第1卷,人民出版社,2009年,第185页。
(20)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第1卷,人民出版社,2009年,第185页。
(21)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第1卷,人民出版社,2009年,第186页。
(22)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第1卷,人民出版社,2009年,第186页。
(23)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第1卷,人民出版社,2009年,第186页。
(24)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第1卷,人民出版社,2009年,第186页。
(25)al pari
(26)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第1卷,人民出版社,2009年,第9页。
(27)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第1卷,人民出版社,2009年,第186页。
(28)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第1卷,人民出版社,2009年,第187、188页。
(29)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第1卷,人民出版社,2009年,第190页。
(30)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第1卷,人民出版社,2009年,第188页。
(31)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第1卷,人民出版社,2009年,第231、232页。
(32)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第1卷,人民出版社,2009年,第231、197页。
(33)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第1卷,人民出版社,2009年,第527页。
(34)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第1卷,人民出版社,2009年,第574页。
(35)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第1卷,人民出版社,2009年,第538-539页。
(36)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第2卷,人民出版社,2009年,第45-47页。
(37)马克思,恩格斯:《马克思恩格斯文集》,第1卷,人民出版社,2009年,第189页。
基本信息:
DOI：10.16366/j.cnki.1000-2359.2020.06.002
中图分类号:A811
引用信息:
[1]牛利坡.马克思早期共产主义思想探析——以《1844年经济学哲学手稿》为中心的考察[J].河南师范大学学报(哲学社会科学版),2020,47(06):15-21.DOI:10.16366/j.cnki.1000-2359.2020.06.002.
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