| 599 | 15 | 110 |
| 下载次数 | 被引频次 | 阅读次数 |
笛卡儿推崇一个反传统和反权威的抽象的、孤立的主体,这个主体的全部特征就是我思。这样的主体后来遭到了众多学者的批判。尼采将身体提高到一个显著的地位以对抗之,弗洛伊德用一个散乱的并通常对自己的意识一无所知的心灵取而代之,海德格尔和梅洛-庞蒂将这样的主体重新放到世界中来考察,以此来消解它的孤立性。各家批判使流行一时的主体哲学走到了尽头。
Abstract：Subject which was advocated by Descartes is nonobjective,insular and opposed to tradition and authority.But it was criticized harshly from Nietzsche,Freud,Heidegger and Merleau-Ponty.Subjective philosophy's groundwork has been wobbled and it came to the end.
[1]汪民安,陈永国.尼采的幽灵——西方后现代语境中的尼采[C].北京:社会科学文献出版社,1991.5.
[2]尼采.权力意志[M].北京:中央编译出版社,2000.183.
[3]尼采.看哪!这人[M].北京:中央编译出版社,2000.26.
[4]米歇尔.福柯.尼采.弗洛伊德.马克思[A].汪民安,陈永国.尼采的幽灵——西方后现代语境中的尼采[C].北京:社会科学文献出版社,1991.103.
[5]希尔贝克.伊耶.西方哲学史——从古希腊到20世纪[M].章世骏,等,译.上海:上海译文出版社,2004.439.
[6]贝斯特,凯乌纳.后现代理论——批判性质疑[M].张志文,等,译.北京:中央编译出版社,1999.26.
[7]关子尹.康德与现象学传统——有关主体性哲学的一点思考[A].中国现象学与哲学评论(第四辑)[C].上海:上海译文出版社,2001.152-154.
[8]尼采.偶像的黄昏[M].北京:光明日报出版社,1996.147.
[9]海德格尔.林中路[M].孙周兴,译.上海:上海译文出版社,1997.299.
[10]张汝伦.现代西方哲学十五讲[M].北京:北京大学出版社,2003.280.
[11]梅洛-庞蒂.知觉现象学[M].姜志辉,译.北京:商务印书馆,2001.
基本信息:
DOI：10.16366/j.cnki.1000-2359.2007.02.004
中图分类号:B151
引用信息:
[1]张伟琛.对主体及主体哲学的批判[J].河南师范大学学报(哲学社会科学版),2007,No.123(02):14-17.DOI:10.16366/j.cnki.1000-2359.2007.02.004.
基金信息:
河南省普通高等学校人文社会科学研究基地STS研究项目(STS060028)
2007-03-10
2007-03-10