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《经国集》卷十三、卷十四收录平安时代的试律诗二十四首,这些试律诗均被冠以"奉试"之名。对于"奉试诗"在唐代试律诗中的所属门类,学界尚存争议,通过对平安时代有关试诗文献的考察,基本可以确定"奉试诗"就是"覆试诗",根据实施主体和诗体特征,应当将其归入省试诗的类属范畴。《经国集》所收五言试律诗《奉试咏尘》,从命题角度看,是对唐代传统试律诗命题范式的拓展和突破,表现出平安时代试律诗的模仿轨迹与创新意图。这组《奉试咏尘》诗在创作中大量化用谢偃《尘赋》、张说《咏尘》等初唐咏尘诗赋语句,在用典上亦表现出与初唐咏尘诗赋的相似特征。《文选》《艺文类聚》传入日本之后,成为平安时代士人试律诗用典用事的宝库,在日本古代的试律诗创作中发挥了重要作用。
Abstract：Volume 13 and Volume 14 of kekokusyuu contain 24 examinatorial poems from heiannjidai. These examinatorial poems are all dubbed “Fengshi”.There is still controversy in the academic circle as to the category of “Fengshi Poems” in the Tang Dynasty's examinatorial poems. Through the investigation of relevant examinatorial poems in heiannjida, it can be basically determined that “Fengshi Poems” is “Fushi poems”,which should be classified into provincial examination poems according to the implementation of the subject and the characteristics of poetry style. From the perspective of the proposition, the five-character examinatorial poem Fengshiyongchen collected in kekokusyuu makes a breakthrough in the traditional propositional paradigm of the Tang Dynasty's examinatorial poem, showing imitation and innovative intention of the examinatorial poetry in heiannjidai. This group of poems Fengshiyongchen paraphrased Xie Yan's Chenfu,Zhang Shuo's Yongchen and other early Tang dynasty poems and verses, and also showed similarity to the poems of the early Tang dynasty in allusions. Wenxuan and Yiwenleiju were introduced to Japan and became a treasure trove of allusions for scholars in heiannjidai,playing an important role in the creation of examinatorial poems of ancient Japan.
(1)吴雨平:《试论日本早期汉诗与其创作主体的关系》,《江南大学学报》(人文社会科学版),2020年第4期。
(2)小岛宪之:《国风暗黑时代的文学(下Ⅲ)》,塙书房,1998年,第3840页。
(3)清水茂,揖斐高,大谷雅夫:《新日本古典文学大系:第65卷》,岩波书店,1991年,第470页。
(4)小岛宪之:《国风暗黑时代的文学(下Ⅲ)》,塙书房,1998年,第3877页。
(5)清水茂,揖斐高,大谷雅夫:《新日本古典文学大系:第65卷》,岩波书店,1991年,第470页。
(6)马歌东:《日本汉诗溯源比较研究》,中国社会科学出版社,2004年,第11页。
(7)王娟:《唐代“奉试诗”辨略》,《中州学刊》,2017年第5期。
(8)毛奇龄:《唐人试贴》,刻本,1701年(清康熙四十年)。
(9)毛奇龄:《唐人试贴》,刻本,1701年(清康熙四十年)。
(10)藏岳:《应试唐诗类释·应试唐诗备考》,刻本,1762年(清乾隆二十七年)。
(11)徐文弼:《汇纂诗法度针·试贴杂论》,刻本,1758年(清乾隆二十二年)。
(12)王娟:《唐代“奉试诗”辨略》,《中州学刊》,2017年第5期。
(13)大曾根章介,金原理:《本朝文粹》,《新日本古典文学大系》,岩波书店,1992年,第145页。
(14)大曾根章介:《“放岛试”考——关于“官韵”》,《日本汉文学论集:第一卷》,汲古书院,1999年,第284页。
(15)大曾根章介:《“放岛试”考——关于“官韵”》,《日本汉文学论集:第一卷》,汲古书院,1999年,第284页。
(16)菅原和长:《桂林遗芳抄》,塙保己一:《群书类从:卷496》,经济新闻社,1893年,第20页。
(17)菅原和长:《桂林遗芳抄》,塙保己一:《群书类从:卷496》,经济新闻社,1893年,第32-33页。
(18)浜田宽:《平安朝日本汉文学的基底》,武藏野书店,2006年,第317页。
(19)刘昫,等:《旧唐书》,中华书局,1975年,第4989页。
(20)董诰,等:《全唐文》,中华书局,1983年,第1590页。
(21)彭定求,等:《全唐诗》,中华书局,1960年,第958页。
(22)小岛宪之:《国风暗黑时代的文学(下Ⅲ)》,塙书房,1998年,第3839页。
(23)孙猛:《日本国见在书目录详考(上)》,上海古籍出版社,2015年,第21页。
(24)大曾根章介,堀内秀晃:《和汉朗咏集》,《新潮日本古典集成:第65回》,新潮社,1983年,第289页。
(25)小岛宪之:《国风暗黑时代的文学(下Ⅲ)》,塙书房,1998年,第3839页。
(26)与谢野宽,正宗敦夫,等:《日本古典全集:第1回》,日本古典全集刊行会,1926年,第167页。
(27)萧统,李善:《文选:第2册》,上海古籍出版社,第899页。
(28)萧统,李善:《文选:第3册》,上海古籍出版社,第1149页。
(29)与谢野宽,正宗敦夫,等:《日本古典全集:第1回》,日本古典全集刊行会,1926年,第167页。
(30)与谢野宽,正宗敦夫,等:《日本古典全集:第1回》,日本古典全集刊行会,1926年,第167页。
(31)欧阳询,汪绍楹:《艺文类聚》,上海古籍出版社,2007年,第110页。
(32)萧统,李善:《文选:第2册》,上海古籍出版社,1986年,第870页。
(33)河上公,唐子恒:《老子道德经》,凤凰出版社,2017年,第19页。
(34)范晔:《后汉书》,中华书局,1965年,第2689页。
(35)李梦生:《左传译注(上)》,《十三经译注》,上海古籍出版社,1998年,第304页。
(36)程俊英,蒋见元:《诗经注析》,中华书局,1991年,第646页。
(37)萧统,李善:《文选:第2册》,上海古籍出版社,1986年,第923页。
(38)欧阳询,汪绍楹:《艺文类聚》,上海古籍出版社,2007年,第110页。
(39)清水茂,揖斐高,大谷雅夫:《新日本古典文学大系:第65卷》,岩波书店,1991年,第470页。
(40)吴雨平:《试论日本早期汉诗与其创作主体的关系》,《江南大学学报》(人文社会科学版),2020年第4期。
(41)与谢野宽,正宗敦夫,等:《日本古典全集:第1回》,日本古典全集刊行会,1926年,第167页。
(42)与谢野宽,正宗敦夫,等:《日本古典全集:第1回》,日本古典全集刊行会,1926年,第167页。
(43)景献力:《关于〈文选〉一书成为科举教科书的时间问题》,《长春师范学院学报》,2003年第3期。
(44)那波里贞:《唐代社会文化史研究》,创文社,1974年,第217页。
(45)黑板胜美:《改订增补国史大系:第23卷》,吉川弘文馆,1966年,第505页。
(46)小岛宪之:《上代日本文学与日本文学——以出典论为中心的比较文学考察:(上)》,塙书房,1962年,第152页。
(47)水口干记:《日本古代汉籍受容史研究》,汲古书院,2005年,第356页。
基本信息:
DOI：10.16366/j.cnki.1000-2359.2021.04.15
中图分类号:I106.2;K242.1;K313.25
引用信息:
[1]孙士超.初唐咏尘诗赋对平安时代《奉试咏尘》诗的影响[J].河南师范大学学报(哲学社会科学版),2021,48(04):138-144.DOI:10.16366/j.cnki.1000-2359.2021.04.15.
基金信息:
国家社会科学基金项目(16BWW025); 河南省高校科技创新人才(人文社科类)支持计划(2021-CX-040)