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莱斯格提出“代码即法律”思想，认为“代码”在塑造社会关系和规范人类行为上扮演着与“法律”相似的角色。在论证思路上，他主要从法学的视角论证了代码的外在功能，缺乏对其深层权力结构的隐性运作机制的分析，因此，有必要从技术哲学的角度对“代码即法律”背后的内在逻辑进行剖析。从福柯“微观权力”的视角看，代码之所以具有法律效应，主要表现在关系、知识与规训三个方面：在关系层面，代码通过技术的中介作用赋予权力全新的形态，突破传统沟通方式的物理限制，进而重塑权力的构建与运作模式；在知识层面，代码作为一种特殊的话语表达形式，凸显出知识在塑造社会权力结构中的关键性作用；在规训层面，代码已成为实现精准控制与高效规制的重要工具，它借助超级全景监狱实现监控式规训，利用无形的力量实施助推式规训，通过说服性技术进行劝导式规训，从而深刻影响数智时代人们的生活方式以及社会互动模式。
Abstract：The idea of “code as law” is proposed by Lawrence Lessig. He thinks code plays a similar role to law in shaping social relationships and normative behavior. In terms of argumentation, he primarily focuses on demonstrating the external functionalities of code, lacking an analysis of the implicit operational mechanisms of its underlying power structure. It is necessary to conduct an in-depth analysis of the internal logic behind “code as law” from the perspective of the philosophy of technology. From Foucault's perspective of “micro power”, the legal effects of code are mainly manifested in three aspects: relationships, knowledge, and discipline. At the relation level, code empowers new forms of power through the mediating role of technology, breaking through the physical limitations of traditional communication methods and reshaping the construction and operation of power; At the knowledge level, code, as a special form of discourse expression, highlights the crucial role of knowledge in shaping social power structures; At the level of regulation, code has become an important tool for achieving precise control and efficient regulation. It utilizes a super panoramic prison to achieve monitoring style regulation, uses intangible power to implement boosting style regulation, and uses persuasive technology to conduct persuasive style regulation, thus profoundly influencing the lifestyle and social interaction mode of the digital age.
(1)劳伦斯·莱斯格:《代码2.0:数字空间中的法律即法律》,李旭、沈伟伟译,清华大学出版社,2018年,第343页。
(2)米歇尔·福柯:《必须保卫社会》,钱翰译,上海人民出版社,1999年,第26页。
(3)莫伟民:《莫伟民讲福柯》,北京大学出版社,2005年,第216页。
(4)Robyn Torok.“Developing an Explanatory Model for the Process of Online Radicalisation and Terrorism”,Security Informatics,2013(6),pp.1-10.
(5)马克·舒伦伯格,里克·彼得斯:《算法社会:技术、权力和知识》,王廷川、栗鹏飞译,商务印书馆,2023年,第33页。
(6)张卫:《内在主义技术伦理学研究》,人民出版社,2023年,第55页。
(7)劳伦斯·莱斯格:《代码2.0:数字空间中的法律即法律》,李旭、沈伟伟译,清华大学出版社,2018年,第137页。
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(10)艾丽斯·M·杨:《正义与差异政治》,李诚予、刘靖子译,中国政法大学出版社,2017年,第36页。
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(12)Robyn Torok.“Developing an Explanatory Model for the Process of Online Radicalisation and Terrorism”,Security Informatics,2013,(6),pp.1-10.
(13)Ljubisa Bojic.“Metaverse Through the Prism of Power and Addiction:What Will Happen When the Virtual World Becomes More Attractive than Reality”,European Journal of Futures Research,2022,(22) ,pp.1-24.
(14)米歇尔·福柯:《权力的眼睛:福柯访谈录》,严锋译,人民出版社,1997年,第31页。
(15)米歇尔·福柯:《规训与惩罚》,刘北成等译,生活·读书·新知三联书店,2012年,第29页。
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(17)马歇尔·麦克卢汉:《理解媒介:论人的延伸》,何道宽译,译林出版社,2022年,第80页。
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(19)马克·舒伦伯格,里克·彼得斯:《算法社会:技术、权力和知识》,王廷川、栗鹏飞译,商务印书馆,2023年,第35页。
(20)约瑟夫·劳斯:《知识与权力:走向科学的政治哲学》,盛晓明等译,北京大学出版社,2004年,第254页。
(21)谢水平:《知识权力分布与创新网络治理》,科学出版社,2019年,第27页。
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(23)谢水平:《知识权力分布与创新网络治理》,科学出版社,2019年,第26页。
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(26)米歇尔·福柯:《规训与惩罚》,刘北成等译,生活·读书·新知三联书店,2012年,第155页。
(27)米歇尔·福柯:《规训与惩罚》,刘北成等译,生活·读书·新知三联书店,2012年,第226页。
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(29)Colin Koopman.How We Became Our Data:A Genealogy of the Informational Person,University of Chicago Press,2019,p.4.
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(31)马克·波斯特:《第二媒介时代》,范静哗译,南京大学出版社,2005年,第86页。
(32)Bernard E.Harcourt.Exposed:Desire and Disobedience in the Digital Age,Harvard University Press,2015,p.25.
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(34)理查德·塞勒,卡斯·桑斯坦:《助推》,刘宁译,中信出版社,2018年,第82页。
(35)理查德·塞勒,卡斯·桑斯坦:《助推》,刘宁译,中信出版社,2018年,第107页。
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基本信息:
DOI：10.16366/j.cnki.1000-2359.2025.04.07
中图分类号:D90
引用信息:
[1]张卫,冯怡博.代码法律效应的“微观权力”解析[J].河南师范大学学报(哲学社会科学版),2025,52(04):50-56.DOI:10.16366/j.cnki.1000-2359.2025.04.07.
基金信息:
教育部人文社会科学研究规划基金项目(24YJA720012)
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