濂溪学在朝鲜半岛的传播与影响
王晚霞;
摘要(Abstract)：
由理学开山周敦颐开创的濂溪学,不仅影响着中国宋代的思想,而且在传播到东亚周边国家后,深刻影响着13到19世纪朝鲜半岛的哲学与文化。在朝鲜半岛流传最广的周敦颐著述《太极图》《太极图说》,被朝鲜历代知识人受容化用,成为朝鲜知识人以图说方式治学的渊源,并引起有众多学者参与的太极论辩,体现了朝鲜人对周敦颐宇宙生成论、本体论思想的全面接受,在客观上传播了濂溪学,这对朝鲜人解释并构建世界的根本秩序以及朝鲜性理学的发展,具有重要意义。
关键词(KeyWords)： 周敦颐;濂溪学;理学;太极图;朝鲜半岛
基金项目(Foundation): 国家社会科学基金项目(17BZX070);; 教育部人文社会科学研究基金青年项目(16YJCZH101);; 湖南省教育厅优秀青年项目(15B098);; 湖南省社科基金项目(17YBA187)
作者(Authors): 王晚霞;
DOI: 10.16366/j.cnki.1000-2359.2018.01.004
参考文献(References)：
- [1]陈代湘.朱熹推尊周敦颐考论[J].湘潭大学学报(哲学社会科学版),2006,(11).
- [2]王晚霞.《濂溪志》八种汇编[M].长沙:湖南大学出版社,2013:107.
- [3]张品端.子学在朝鲜半岛的传播与发展[C]//朱人求,[日]井上厚史.东亚朱子学的新视野.北京:商务印书馆,2015:202-203.
- [4][韩]柳承国.韩国儒学史[M].傅济功,译.台北:台湾商务印书馆,1989:100.
- [5][韩]全寅初.韩国所藏中国汉籍总目[Z].首尔:学古房图书出版社,2005.
- [6][韩]朴现圭.台湾公藏韩国古书籍联合书目[Z].北京:文史哲出版社,1991.
- [7]黄建国,金初昇.中国所藏高丽古籍综录[Z].北京:汉语大词典出版社,1998.
- [8]首尔大学校附设东亚文化研究所.奎章阁图书韩国本综合目录(上)[Z].首尔:首尔大学校图书馆,1982.
- [9][日]释尾春仍.朝鲜古书目录[Z].首尔:朝鲜古书刊行会,明治四十四年(1911).
- [10]韩国文集编纂委员会.韩国历代文集丛书[Z].首尔:景仁文化社,2000:86.
- [11]财团法人民族文化推进会.韩国文集丛刊[Z].首尔:景仁文化社,1990.
- [12]周庆山.文献传播学[M].北京:书目文献出版社,1997:86.
- [13][德]汉斯-格奥尔格·伽达默尔.诠释学:真理与方法(修订译本)[M].洪汉鼎,译.北京:商务印书馆,2010.
- [14]张敏.韩国思想史纲[M].北京:北京大学出版社,2009:163.
- [15]牛海龙.朝鲜李氏王朝儒臣权近研究[D].呼和浩特:内蒙古师范大学硕士论文,2010.
- [16]李甦平.东方著名哲学家评传·韩国卷[M].济南:山东人民出版社,2000.
- [17][韩]裴宗镐.韩国儒学资料集成(上)[C].首尔:延世大学出版部,1980.
- [18][韩]琴章泰.韩国儒学思想史[M].韩梅,译.北京:中国社会科学出版社,2011.
- [19][韩]琴章泰.关于南冥《学记图》的研究[J].南冥研究论丛,1992.转引自[韩]吴锡源.韩国儒学的义理思想[M].邢丽菊,赵甜甜,译.上海:复旦大学出版社,2014:214.
- [20]李甦平.韩国儒学史[M].北京:人民出版社,2009.
- [21]张立文.中国哲学逻辑结构论[M].北京:中国社会科学出版社,1989:62.
- [22]张立文.论韩国儒学的特点[C]//复旦大学韩国研究中心.韩国研究二十年·文化卷.北京:社会科学文献出版社,2012:15.
- [23][韩]宋时烈.书牛溪祭晋阳姜公文后(再跋)[C]//韩国文集编纂委员会.韩国历代文集·宋子大全.首尔:景仁文化社,2000.
- [24]李甦平.论牧隐李穑的儒学思想[C]//复旦大学韩国研究中心.韩国儒学研究论丛(第24辑).北京:社会科学文献出版社,2012:403.
- [25][韩]李榖.稼亭集·牧隐集·麟斋集(卷1)[M].首尔:成均馆大学校大东文化研究院,1973:333.
- [26]四库全书总目·集部(卷178)[C].北京:中华书局,1965.
- [27]洪军,金今花.论朝鲜性理学史上的三次论辩[J].东疆学刊,2003(1).
- [28][韩]吴锡源.韩国儒学的义理思想[M].邢丽菊,赵甜甜,译.上海:复旦大学出版社,2014:191.
- [29]贾顺先.退溪全书今注今译[C].成都:四川大学出版社,1993.
- [30][韩]崔英辰.韩国儒学思想研究[M].邢丽菊,译.北京:东方出版社,2008:149.