论人的价值研究维度的现代转换

人的价值研究维度从实物本体论和外在效用论向着内在于主体的实践能动论和价值过程论的转换,是新时代的呼唤。人的价值在于对可能生活的追求。尊重现实又不断超越现实,是人生价值的真谛。一切物的价值之源均在于人的本质力量的对象化。在人的价值追求、价值创造、价值实现、价值超越的整体过程中,实际存在着人的外在实用价值、内在精神价值、生活环境价值、社会历史价值的层面更迭和历史交错。尊重人的价值和人的自由全面发展,是唯物史观的最高理论旨趣。

对邓小平实事求是思想和实践的新认识

实事求是的本质要求,就是理论与实际相结合。既要对马克思主义的理论有完整、准确的理解,又要对具体实际、时代特征有深入了解和把握。邓小平是从中国实际出发来对待和运用马克思主义的,是新时期中国共产党实践实事求是的典范。解放思想是实事求是题中应有之义,主要表现为在贯彻原则过程中必须采取灵活的策略,科学认识和对待实践中出现的新问题。邓小平实事求是思想和实践启示我们,把理论的科学性和实践的创造性统一起来,有利于认识和贯彻科学执政这个重大的实践课题。

道不同不相为谋——论余英时与现代新儒家

余英时认为,儒家“道统”包括“内圣”、“外王”两方面,新儒家所谓“心性”,只不过是从“道学”中抽离出来的“道体”;宋明理学中虽然增添了“内圣”的向度,但“行道”依然是宋明理学家“第一义”的愿望,“内圣外王连续体”才是宋明理学的本义。余英时认为,儒学的批判是从内部开始的,反对用西方的哲学观念来阐述儒家学说。余英时不相信中国今天能够重建一个全面性的儒家文化,但余英时又认为儒学将在私领域继续发挥直接的效用。无论从狭义的还是广义的新儒家定义看,余英时都不是现代新儒家。

社会主义·市场经济·和谐社会

社会主义有其自身的价值规定:自由、公正、平等、共同富裕和共同发展,也就是实现人的全面而自由的发展;市场经济也有其自身的运行规则:主体独立、市场决定、自由竞争、等价交换,也就是价值规律。社会主义与市场经济相结合,一方面是利用市场经济配置资源的优势,通过发展生产力,巩固和发展社会主义;另一方面是用社会主义的价值规定来匡正市场经济本身的缺陷,使市场经济的发展不损害社会主义的基本价值。但是社会主义市场经济体制在我国运行十多年以来,已经出现了一些突出的问题,这些问题正严重地危害着社会主义和谐社会的构建。因此,必须实事求是地思考这些问题,提出解决问题的思路,积极构建社会主义和谐社会。

中国纵向间政府“职责同构”模式解析

由于历史文化传统、国家的单一制结构形式以及长期的计划经济体制的影响,中国独特的中央、地方关系的“职责同构”模式形成。随着信息时代的来临和市场经济体制的建立,这一模式的弊端日益明显。中国必须顺应时代发展的潮流,借鉴世界各国处理中央(联邦)、地方关系的成功经验,从中央、地方关系法制化,行政层级设定的科学化,加强地方政府间的协调能力及强化地方政区权力机关的作用等方面重塑中央与地方关系,从而使中央政府和地方政府的权威和利益关系达致最优的目标。

民主党派监督机制重塑研究

民主党派作为参政党对执政的共产党的民主监督,是我国整个监督制约体系中的重要组成部分。建国以来尤其是十一届三中全会以来,民主党派在参政议政、政治协商方面已初步做到规范化、制度化、程序化,而在民主监督方面则相对薄弱。通过制度设计和制度创新重塑民主党派监督机制,是合作型政党制度在新世纪永葆生机和活力的关键所在。

唯物史观视域中的全球化与全球性

马克思恩格斯的著作中包含着丰富的全球化与全球性思想的先声与理论萌芽。马克思的“世界历史”理论超越了“西方中心论”,对全球化的概念与历史开端有着深刻的论述。全球化的根本动力是生产力、分工和交往的扩大。全球化的本质是资本主义的全球性拓展,更是整体性的过程,在经济全球化的过程中伴随着政治和文化的全球化。全球化给人类带来的巨大进步,同时也使得资本主义社会中的异化向其他地区扩张。共产主义是世界历史的最深层次,它以世界历史或全球化为前提,它的产生标志着资本主义全球性的终结。

英国回归欧洲原因解析

英国积极地为回归欧洲铺平道路,希望通过领导欧洲,进而影响世界。英国重返欧洲是内外因素共同作用的结果:美国已经不再是值得充分信任的盟友,作为欧盟核心的德法两国迫切需要英国共同参与欧洲建设,而实力有限的英国又急于通过欧洲来实现世界强国之梦。在这三方面的综合作用下,英国政府今后将放弃原先摇摆不定的欧洲政策,不再对欧洲若即若离,而是沿着重返欧洲之路坚定地走下去。

论恐怖主义的认定

由于诸多因素的制约,迄今国际社会对恐怖主义的概念尚无法达成共识,但参考相关法律文件、规定和研究成果,却能够总结、概括出恐怖主义所具有的七大特征,从而为其认定提供标准和根据。

论我国人民陪审制度的价值及重构

陪审,作为一项在历史上曾经发挥过巨大作用的反对封建专制司法权的有力工具,随着近现代社会的发展与进步,不仅在大陆法系国家及中国受到被废除的挑战,就是在其发源地的欧美国家其地位也开始发生了动摇。陪审在中国现行审判制度中所起的作用几乎已经到了不被看重的地步。本文在对陪审制的产生和发展、现状,陪审制兴衰的根源何在等作了一番考察之后,分析了陪审制度的价值、功能,结合我国的国情提出现阶段我国人民陪审制度存在的必要性,及完善我国陪审制度的若干思考。

加快公共财政建设步伐,促进经济社会协调发展

消费与投资增长不协调是我国当前宏观经济中的重要问题,这个问题已成为我国经济社会协调发展的严重障碍。深入分析发现,公共财政制度不完善是这一问题产生的财政体制根源,所以,加快公共财政体制建设就成了解决这一问题的根本途径。就我国当前来说,公共财政应该尽早退出竞争性的私人产品领域,转而加大对义务教育、公共卫生、社会保障、“三农”问题、收入分配和就业问题的支持力度和调控力度。

上海合作组织区域经济合作路径选择研究

长期以来,上海合作组织区域经济合作远远落后与于政治、安全领域的合作,这一定程度地限制了成员国在政治、安全领域的合作。上海合作组织区域经济合作应依次按以下四阶段路径进行,即完善各国国内基础设施、政治、经济和法律法规环境;加强在重点和急需领域的合作;推动贸易便利化和投资促进,同时开展通讯、农业、环保、制造业等领域的合作;建立自由贸易区。

一个“企业的性质—组织—边界”的综合模型

本文对新制度经济学企业理论两大流派——交易费用学派和产权学派的基本观点进行了总结和评析,并在此基础上进行综合和完善,提出了一个新制度经济学企业理论的整合模型,使新制度经济学企业理论形成了一个内部和谐统一的、更加科学和全面的理论体系。

均分地权制度下农业规模化经营的组织效率决定

我国农地由于承担着农民的生存保障功能,必然导致土地使用权的均分。但温饱目标之后农户开始追求市场化收益,却面临着交易成本过高的局面,有资金实力的实体则受困于地权制度而无法实现土地的市场化集中。在现行制度安排下,较低交易成本和较高组织效率的农业规模化经营,就是将农业生产环节纳入企业内部,使农业的规模化经营过程成为由市场化不断转化为企业化的过程。

从秦简《日书》看秦代婚姻和家庭人际关系

秦代婚姻中的夫妻关系存在着和睦恩爱、感情不和、分居、离异等状况;在家庭中,人们关心子女的数量、性别、健康状况和未来的职业,希望子女富和贵,也表明时代的总特征带来了社会身份变化的可能性。睡虎地秦简《日书》还反映了一夫多妻的婚姻制度、孝敬父母的观念和由此而产生的家庭关系问题。

经学应是文献学专业的一门基础课

谈中国文化,离不开经学。离开经学,也说不清楚中国文化。经学有过如日中天的尊荣,也有过被打入冷宫的寂寞。造成这种大起大落,自有其历史原因。毛泽东同志说过:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。”江泽民同志为《中国思想家评传丛书》题词:“总结与继承民族优秀传统文化,繁荣和发展社会主义精神文明。”本着这一精神,我们以“经学与文献学的关系”为题,邀请国内一些学者笔谈。我们希望笔谈能够引起人们对经学的关注,促进学术的全面繁荣。据悉,由北京大学学者主持的《中华儒藏》已于2004年4月启动,由清华大学和新加坡大学联合举办的首届中国经学国际学术研讨会将于本年11月在北京举行,种种迹象表明,正确评价经学,给经学以应有的地位的日子已经不远了。

经学研究应以文献学为基础

谈中国文化,离不开经学。离开经学,也说不清楚中国文化。经学有过如日中天的尊荣,也有过被打入冷宫的寂寞。造成这种大起大落,自有其历史原因。毛泽东同志说过:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。”江泽民同志为《中国思想家评传丛书》题词:“总结与继承民族优秀传统文化,繁荣和发展社会主义精神文明。”本着这一精神,我们以“经学与文献学的关系”为题,邀请国内一些学者笔谈。我们希望笔谈能够引起人们对经学的关注,促进学术的全面繁荣。据悉,由北京大学学者主持的《中华儒藏》已于2004年4月启动,由清华大学和新加坡大学联合举办的首届中国经学国际学术研讨会将于本年11月在北京举行,种种迹象表明,正确评价经学,给经学以应有的地位的日子已经不远了。

从经学到诗歌诠释学——以《钱注杜诗》为中心考察

谈中国文化,离不开经学。离开经学,也说不清楚中国文化。经学有过如日中天的尊荣,也有过被打入冷宫的寂寞。造成这种大起大落,自有其历史原因。毛泽东同志说过:“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。”江泽民同志为《中国思想家评传丛书》题词:“总结与继承民族优秀传统文化,繁荣和发展社会主义精神文明。”本着这一精神,我们以“经学与文献学的关系”为题,邀请国内一些学者笔谈。我们希望笔谈能够引起人们对经学的关注,促进学术的全面繁荣。据悉,由北京大学学者主持的《中华儒藏》已于2004年4月启动,由清华大学和新加坡大学联合举办的首届中国经学国际学术研讨会将于本年11月在北京举行,种种迹象表明,正确评价经学,给经学以应有的地位的日子已经不远了。

论美国印第安文学演变历程中的内外因素

印第安文学传统研究涉及美国文学的起始期确定问题,是美国文学发生学研究的重要内容之一。作为北美最早的居民,印第安人创造了辉煌的印第安文学传统。可是,由于印第安人在社会发展史上受到其民族发展阶段的制约和欧洲外来移民及其文学传统猛烈冲击的内外因素影响,致使美国印第安文学经历了由“主流文学”到“弱势文学”的演变过程。但是,印第安人及其文学为美利坚民族以及美国文学的产生和发展所起的不可磨灭的历史作用却是毋庸置疑的历史事实。

晚明小品文述略

晚明小品文是中国散文发展史上的一朵“奇葩”,它一反传统古文的“明教载道”宗旨,以其独特的文学特质给中国散文带来了新观念和新风格。晚明小品文的文学特质主要表现在其文学思想的离经叛道,创作目的的自娱性追求,内容题材上的生活化、个性化等方面。

报告文学社会价值的审美取向

报告文学的社会价值是审美的。它通过具有审美意义的艺术形象去影响鉴赏主体的思想感情,从而影响社会生活。报告文学最基本、最主要的作用是它的审美教育作用。报告文学给鉴赏主体以认知,报告文学给鉴赏主体以教育,报告文学给鉴赏主体以审美感受。

论明清白话小说中表持续义的“在这里/那里”

明清白话小说里,介词结构“在这里/那里”在动词性成分的后面主要表示“动作行为实现后状态的持续或存在”。本文着重探讨了三个方面的问题:一是通过与“着”的比较,分析“在这里/那里”的语法特征;二是“在这里/那里”的语法化过程;三是它与吴方言中表持续义结构形式的关系。

教师工作倦怠与管理策略

越来越多的研究表明,教师工作倦怠现象普遍存在,而且范围和强度呈增长趋势。工作倦怠的表现有三个方面,即情绪衰竭、人格解体和个人成就感降低。工作倦怠如果不能得到及时、有效的调适,将会对教师的教学质量和生活质量都产生很大的负面影响。教师工作倦怠不是对某一特定事件的过度应激反应,而是在较长时间内,对来自各个方面压力和事件所产生的累积的过度反应。总体上分析,教师工作倦怠的产生存在社会因素、组织因素、职业因素和个人因素。教师工作倦怠的防治可以从学校组织管理和教师个人管理两个层面展开。学校应当采取科学的、人性化的管理方式,积极预防教师工作倦怠的产生。教师应当在意识到自身处于负性的情绪和倾向时,通过主观的调适,化解这种不良倾向,转而形成正向的工作动力。

校本课程开发与高校课程改革

高校课程改革需要向多元化和综合性发展,校本课程开发为高校课程改革提供了良好契机,它有利于教师专业化的发展和课程改革责任感的增强,让高校课程改革体现出民主开放的课程决策过程和成果,让高校在课程改革中更加尊重学校和学生的独特性与差异性,实现教育制度内权力与资源的优化配置。高校校本课程开发需要树立科学的课程意识、培养精诚合作的精神、掌握熟练的校本课程开发的技术,还要注意校本课程开发与学校的培养目标相配套,注意校本课程开发的系统性和层次性,注意科学合理地开发实践类校本课程。

论校园文化与德育对象、德育目标的共生性

发掘和强化校园文化的德育功能,就必须准确把握校园文化与高校德育之间的关系。校园文化建设应与德育对象相互适应、与德育目标趋于一致方能收到预期效果。校园文化建设只有紧密结合德育对象,贯穿德育目标的要求,才能保持正确的发展方向、较高的层次水平和较强的教育影响力。

德国期刊研究的历史发展与学科尝试

在整个传播学研究中,期刊经常被忽视,即便对于具有着悠久的媒体和传播学研究传统的德国也不例外,尤为突出的现象是,期刊研究似乎始终处于报纸研究的阴影之下。不过,不可否认的是,正是在这一领域,德国却开了历史先河:不仅出现过专门从事期刊研究的学术机构和相关刊物,甚至创建了一个独立的期刊学学科。而这一切却发生在希特勒纳粹独裁时代。另外一个独特的现象就是,期刊作为研究对象一直深受硕士生和博士生的欢迎。

系统构架党的知识分子方略体系的力作——评《党的知识分子方略演进》

河南师范大学学报(哲学社会科学版)来稿规范