章学诚“士人本位”思想的权威主义倾向On the Authority Inclination in the Thought of Zhang Xue-cheng's Scholar Departmentalism
郭明进;
摘要(Abstract):
章学诚首先是一个正统的士人。他在正统与传统、主流与边缘、现实与理想之间执著地思考。在正统的学术都已蒙上了一层厚厚的考据意识的时候,他选择了一种与众不同的学术模式,这不是他个人之错,是一种传统士人的宿命。章学诚有一种正统不兴而欲续之的传统精神。章学诚重视正统学术"辨章考镜"的精神,但并不停留在单纯的考据,而把更多的注意力放在应用性研究,即应用文献资料解决史学研究中的重要问题,从而重构历史,重写历史,这是他以史经世学术的最高层次和终极目标。章氏的学术思想最为显著的,就是他的以史学评估理论为重要特征的文献阐释学体系,也就是梁启超所谓"历史哲学"。他身处边缘而心系传统。他的一系列思想为传统的思想作了一个最后的中世纪式的无奈总结。章学诚的"士人本位"思想实质上是一种坚守传统的"道德本位",卫道成见很深,有强烈的权威主义倾向。
关键词(KeyWords): 章学诚;士人本位;正统;传统
基金项目(Foundation):
作者(Authors): 郭明进;
DOI: 10.16366/j.cnki.1000-2359.2007.04.044
参考文献(References):
- [1]曹聚仁.中国学术思想史随笔[M].北京:生活.读书.新知三联书店,1986.
- [2]吕思勉.史学四种[M].上海:上海人民出版社,1981.
- [3]司马迁.史记[M].长沙:岳麓书社,2001.
- [4]永榕,等.四库全书总目提要[M].海口:海南出版社,2001.
- [5]朱维铮.求索真文明——晚清学术史论[M].上海:上海古籍出版社,1996.
- [6]张舜徽.张舜徽学术论集[M].武汉:华中师范大学出版社,1997.
- [7]章学诚.文史通义校注[M].北京:中华书局,1985.
- [8]论语[A].十三经注疏[C].北京:中华书局,1980.
- [9]彭卫.穿越历史的丛林——史学论[M].北京:生活.读书.新知三联书店,1997.
- [10]钱穆.中国近三百年学术史[M].北京:商务印书馆,1997.
- [11]冯友兰.中国哲学简史[M].北京:北京大学出版社,1996.
- [12]余英时.中国思想传统的现代诠释[M].南京:江苏人民出版社,1998.
- [13]章清.传统:由“知识资源”到“学术资源”——简析20世纪中国文化传统的失落及其成因[J].中国社会科学,2000,(4).
- [14]陈勇.“不知宋学,则无以评汉宋之是非”——钱穆与清代学术史研究[J].史学理论研究,2003,(1).
- [15]李泽厚.批判哲学的批判——康德述评[M].北京:人民出版社,1979.
- [16]饶宗颐.中国史学上之正统论[M].上海:上海远东出版社,1996.