在矛盾中陈述历史:王权主义学派方法论思想研究
李振宏
摘要(Abstract):
在矛盾中陈述历史,是以刘泽华为代表的王权主义学派在中国政治思想史研究中贯彻的一种重要的方法论思想。这一方法论思想,来源于马克思的一段话,但在刘泽华这里被得到了阐发和实践。在这一方法论思想的指导下,刘泽华提出了"阴阳组合结构"说和"阶级——共同体"综合分析法,张分田提出了"尊君——罪君"文化范式说和"以罗列事实为主"的研究方法。这些史学方法论思想,在他们的研究实践中被证明是极其有效的思想史研究方法论,值得在中国学术界发扬光大。
关键词(KeyWords): 王权主义学派;刘泽华;阴阳组合结构;阶级—共同体综合分析;尊君—罪君文化范式;中国政治思想;史学方法论
基金项目(Foundation):
作者(Author): 李振宏
DOI: 10.16366/j.cnki.1000-2359.2017.05.011
参考文献(References):
- [1]刘泽华.答客问:漫说我的学术经历和理念[J].社会科学战线,2004(4).
- [2]刘泽华,范思.治史观念与方法经验琐谈——刘泽华教授访谈录[J].历史教学问题,2006(2).
- [3]马克思恩格斯全集:第28卷[M].北京:人民出版社,1973:286.
- [4]刘泽华.中国政治思想史集:第三卷[M].北京:人民出版社,2008.
- [5]刘泽华.传统政治思维的阴阳组合结构[J].南开学报,2006(5).
- [6]刘泽华.中国政治思想史研究之思路[J].学术月刊,2008(2).
- [7]刘泽华.中国政治思想通史:秦汉卷[M].北京:中国人民大学出版社,2014.
- [8]刘泽华.分层研究社会形态兼论王权支配社会[J].历史研究,2000(2).
- [9]刘泽华.理念、价值与思想史研究[J].天津社会科学,2008(3).
- [10]刘泽华.关于历史是非认识的几个问题[J].史学月刊,2016(1).
- [11]张分田.中国帝王观念——社会普遍意识中的“尊君-罪君”[M].北京:中国人民大学出版社,2004:729-730.
- [12]张分田.从民本思想看帝王观念的文化范式[J].天津师范大学学报,2004(1).
- [13]张分田.民本思想与中国古代统治思想:下册[M].天津:南开大学出版社,2009:588.
- [14]张分田.民本思想与中国古代统治思想:上册[M].天津:南开大学出版社,2009:1.
- [15]张分田.儒家的民本思想与帝制的根本法则[J].文史哲,2008(6).
- [16]张分田.“专制”问题论纲——关于“重建中国思想史知识体系”的若干思考[J].天津社会科学,2011(3).
- [17]张分田.完善事实陈述的主要途径——涉及中国思想史研究方法与视角的治学心得[J].湖南大学学报,2010(6).
- [18]李振宏.圣人箴言录——《论语》与中国文化[M].河南大学出版社,1995:152-153.