河南师范大学学报(哲学社会科学版)

  • 马克思主义“过时”论剖析

    严公宝 ,吴健

    <正> 近几年来,在学术理论领域,“马克思主义过时论”一再沉渣泛起,充斥在国内外的“自由市场”。例如西方有些学者为了反对和否定马克思主义,企图用“科技史观”、“历史人学”取代唯物史观,用“知识价值论”、“科技价值论”取代“劳动价值论”,用“经理阶层主体说”取代无产阶级历史使命的学说,用“后工业社会论”、“社会趋同论”取代资本主义社会必然转变为更高的社会形态——社会主义社会的科学论断,等等。迎合着西方一些学者对马克思主义的围剿,在国内也掀起了一股反对和否定马克思主义的逆流。他们四方鼓噪、八面进攻,恶毒攻击马克思主义已经“过时”、已经“失效”、已经“死亡”。马克思主义是否已经过时?它究竟还是不是当今时代精神的精华?它在当代的命运如何?它是否仍然是无产阶级和广大劳动人民变革旧世界、建设新世界的强大的思想武器?它还有没有生命力?这些都是中国人民和世界人民密切关注的问题,也是中国当代大学生十分关心的问题。面对国内外种种围剿马克思主义的社会理论和反动言行,马克思主义者的任务就是高举马克思主义革命的批判的旗帜,给予坚决有力的反驳和回击。

    1990年01期 1-6页 [查看摘要][在线阅读][下载 418k]
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  • 在四化建设中要继续发扬艰苦奋斗精神

    李虎田 ,李润竹

    <正> 近年来,随着我国经济形势的好转和人民生活水平的提高,一些同志头脑中艰苦奋斗的观念淡薄了,讲排场、摆阔气、铺张浪费的风气渐渐滋长起来;还有些同志甚至把艰苦奋斗看成是已经过时了的“旧观念”,认为80年代应该“吃穿讲高档”、“生活讲排场”,谁要再讲艰苦奋斗就是不合时宜。这种错误观念,助长了社会上奢侈腐化的风气,给我国的革命和建设事业造成了极坏的影响。邓小平最近指出:“近几年我们强调艰苦奋斗不够,这也是一个失误,我们一定要吸取经验教训,把提倡艰苦奋斗作为加强思想政治工作的一个重要内容。只有这样,才能形成良好的社会风气,使全民族都保持良好的精神状态,从而把我们国家的现代化事业不断推向前进。”

    1990年01期 7-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 205k]
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  • 现代物理学的美学启示

    张会 ,薛晓舟

    <正> 科学的发展表明,美学观点在科学家的理论思维和科学创造活动中起着相当重要的作用。历史上,科学家通过对美的追求,来达到对自然规律的正确认识,这种例子是屡见不鲜的。本文我们仅就人们通常谈论较多的美学因素:对称、和谐和简单,来探讨它们对现代物理学的重要启发作用。一、现代物理学对美的追求厉史上,早在古希腊人们就追求自然界简单、统一的本源。如毕达哥拉斯认为,万物皆数,而且宇宙是数的和谐。经典物理学中,开普勒的行星三定律表达了《宇宙的和谐》。现代物理学两大支柱——相对论和量子力学,都充分说明了追求美的重要作用。爱因斯坦正是

    1990年01期 9-13页 [查看摘要][在线阅读][下载 344k]
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  • 论孙奇逢心学体系中“动静阴阳互为之根”的辩证法

    李之鉴

    <正> 孙奇逢心学体系中有着丰富的辩证法思想,有时他竟自觉不自觉地离开“心”木论的哲学体系,而以“气”化“道”、化“太极”,使自己接近或等同于唯物主义哲学家张载,成为“心”本论哲学向“气”本论哲学过渡的典型。“道两阴阳”、“动静互根”,是其辨证法中的两个重要命题。笔者借此,浅抒陋见,以就正大家。一“道两阴阳”说孙奇逢提出“道两阴阳”的命题,借阴阳以见道,把世界内部矛盾的辩证法,揭示得清清楚楚。世界之所以运动发展,关键取决于内因。1.“无阴阳无以见太极”孙奇逢不仅揭示世界运动的内部原因,

    1990年01期 13-18页 [查看摘要][在线阅读][下载 330k]
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  • 评价道德的标准与评价行为的道德标准

    程秀波

    <正> 在目前有关道德评价的理论中,人们常常易于把对道德的评价标准与对行为评价的道德标准混为一谈,并把对道德的评价标准作为评价行为的道德标准,去直接评判人们行为的善恶是非。这样,就使我们陷入了自相矛盾的窘境:一方面,我们不同意功利主义者仅从行为结果的好坏判定行为的道德性质的观点,另一方面,按照我们的评价理论,在逻辑上不可避免地又要重蹈功利主义效果论的覆辙。因此,尽管我们的不少教科书上都讲对行为的道德评价应以动机和效果的统一为依据,但是,它既没有给人们以可操作的具体评价的方法,又处处表现出明显的效果论的倾向。在对具体行为进行道德评价的过程中,我们只所以难于摆脱“以成败论英雄”的幽灵的纠缠,其原因盖在于对评价标准的混用。因此,要克服道德评价领域中的混乱状况,首先就必须搞清评价道德的标准与评价行为之道德标准及其相互之间

    1990年01期 19-23页 [查看摘要][在线阅读][下载 334k]
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  • 关于提高人们道德责任感的思考

    魏长领

    <正> 本文将依次阐述:道德责任感的特点;道德责任感与个人利益追求的关系;如何提高人们的道德责任感。一在伦理学的意义上,人的行为可分为三类:正当的行为、失当的行为和应当的行为。正当行为是那些为社会公正标准所许可的、一般表现为权利和义务相对应的既不崇高也不卑鄙的行为。失当行为是那些该做而未做、不该做而做了的行为,或者说是那些该履行的义务而不履行、不该享有的权利而享有的行为。应当的行为是那些为了社会和他人利益而放弃了自己应有的权利、做了本不属于自己义务的事情的崇高的行为。比如:一个人自己出力挣钱以供自己享用,这是正当的行为。一个人不劳而获或少劳多获,侵占别人的劳动成果,这是失当的行为。一个人把自己的劳动果实救济了贫困者,这是应当的行为。

    1990年01期 23-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 339k]
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  • 试论六镇鲜卑的民族融合

    张国安

    <正> 一般认为,六镇鲜卑在民族性上是一个鲜卑化的集团,从孝文帝迁都洛阳推行汉化之后,鲜卑人和汉人并非根据民族来划分,而是根据汉化还是鲜卑化来划分,甚至有人认为“孝文帝汉化政策没有及于边镇,故这里的鲜卑人还停留在原先的水平上没有汉化”,由于六镇鲜卑对北朝后期及隋唐历史影响很大,正确认识六镇鲜卑的民族性及六镇民族融合程度就显得十分必要。1. 六镇是北魏为了捍卫边疆、拱卫平城而设立的几个重要军镇。从经济上讲,六镇是以农

    1990年01期 27-32页 [查看摘要][在线阅读][下载 404k]
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  • 近年来中国议会史研究综述

    张华腾

    <正> 20世纪初,西方的议会民主制被移植到中国,先是清政府在中央设立资政院,在地方设立咨议局,作为将来中国议会、地方议会的基础。继之中华民国建立,变更政体,由帝制而共和,议会民主制得到确立。但议会民主制在中国实行未久便彻底失败,议会被国人唾弃。对这一历史现象,资产阶级学者曾作了一些研究,先后出版了几部专著,如顾敦镖的《中国议会史》、吴宗慈的《中华民国宪法史》、谢振民的《中华民国立法史》、杨幼炯的《中国近代立法史》等。资产阶级学者的研究虽然是肤浅的,但保存了不少资料,建国后相当长一个时期,由于受教条主义和“左”倾思想的影响,我们对议会讳莫如深,谈不上研究,即使涉及到这个问题的一些著作和文章,也都立足于批。粉碎“四人帮”特别是十一届三中全会以来,历史研究回到了实事求是的马克思主义的科学研究基础之上,人们的思想获得了解放,对近代议会作了比较深入的研究,取得了可喜的成果。

    1990年01期 33-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 262k]
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  • 试论二战前老挝人民的反法斗争

    陈康

    <正> 在论述19世纪末到第二次世界大战前法国统治下这一段老挝历史时,西方一些学者曾认为:“1893—1940年间老挝没有发生什么大事件,老挝人没有挑起什么麻烦”。我们认为这种观点是不符合历史事实的。仅从目前掌握的史料来看,从19世纪末法国入侵占领老挝到二战前夕,具有光荣斗争传统的老挝各族人民已经自发地行动起来,掀起了多次规模较大的反法起义。这些起义是老挝这一时期历史的重要内容。由于东南亚史研究中对老挝人民的反法斗争,尤其是二战以前的反抗斗争基本上未曾涉及,本文试图对二战以前老挝人民的反法斗争作一简略的回顾,并对这些斗争失败的原因作初步的分析,以就教于专家、学者。

    1990年01期 36-40页 [查看摘要][在线阅读][下载 346k]
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  • 中国语言文字之弊端及其改革设想

    陈贯一

    <正> 经四千多年发展起来的中国文字,丰富多彩,对传播和纪录我国的历史文化,起了极重要的作用。它有很多优点:如在写景状物方面惟妙惟肖;能细致深刻贴切地表达人的各种思想感情;在诗词歌赋中音韵铿锵优美,给人一种高尚的精神享受。但它又是世界上唯一保留着非拼音而是单音节的方块字,所以也存在很多缺点。虽几经改造简化,但总是保留着方块字的形态,摆脱不了它的原始特性,所以学起来不如欧美文字容易,确是五个难——难学、难记、难念、难用与难写,浪费亿万人的无数精力与光阴,远远落后于时代的要求。因此,在今天改革的大潮流中,我希望有识之士应重视方块字的严重弊病,考虑设法把它改成“易学、易记、易用、易写、易表达、声调清楚而不易混淆误解,文字与语言合一”的文字。为此,特抒管见,就教方家。

    1990年01期 40-43页 [查看摘要][在线阅读][下载 273k]
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  • 英汉语比较方式的异同与翻译

    周志培 ,冯文池

    <正> 一、英汉语主要比较方式的异同世界上有许许多多民族,他们操着各自不同的语言,但就思维概念来说,他们有很多相同之处。正因为如此。我们才有可能把一种语言翻译成另一种语言。可是我们知道,当人类的共同思维概念用不同的语言表达出来时,他们用的手段就不尽相同了。就拿“比较”(Comparison)这一思维概念来说,英语主要通过语法手段,而汉语则完全使用词汇手段来表达。请看下列对照表。

    1990年01期 44-49页 [查看摘要][在线阅读][下载 279k]
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  • 论英国十四行诗的题材拓展与格律衍变

    沈建太 ,张晰

    <正> 十四行诗在我国曾被译为商籁诗,它是拉丁语系国家里流行甚广的格律诗体。它产生于文艺复兴的发祥地意大利,起初是中世纪行吟诗人在乐器的伴奏下吟唱的抒情短歌。13世纪中叶,西西里派诗人雅科波·达·连蒂尼把它从民间引入宫廷,并赋予它固定的格律。尔后,宫廷诗人们纷纷效仿,十四行诗在意大利风靡一时,彼特拉克是其集大成者。他的每一首十四行诗,前八行包含两节四行诗,尾韵是ABBAABBA。这一部分提出某种问题、陈述某种疑难或造成某种情感紧张状态。后六行尾韵为ACC CAA(或CDC DCD;CDC EDE)。前述问题、疑难或紧张状态在此得以解答、排除或消除。16世纪上半叶,彼特拉克的十四行诗随文艺复兴思潮被介绍到英伦三岛,萌发了英国的十四行诗。历经16、17、19世纪三个重要发展阶段,十四行诗今天已成为花团锦簇的英国诗苑中一朵绚丽的花朵。几百年来,随着时代的变迁、文学思潮的发展以及诗人们美学追求的变化,英国十四行诗的题材不断拓展,其格律也发生了衍变。

    1990年01期 49-54页 [查看摘要][在线阅读][下载 409k]
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  • 对外语教学法学派的几点看法

    贾冠杰

    <正> 无论是学外语还是教外语,都应对外语教学法学派有一定的了解,以便博采众长,从而改进我们的外语教学,提高外语教学质量。外语教学法学派种类较多,多数人认为主要学派有七到八种。这些主要学派属于不同的类型,每种学派都有自己不同的特点。外语教学法学派的类型外语教学法的祖宗是“拉丁语教学法”,在15—17世纪的欧洲极为盛行,当时又叫:“语法—模仿法”,它是翻译法的雏形。翻译法(Translation Method)始于18—19世纪西欧一些国家。翻译法因重视语法教学被称为语法法(Grammar Method)或语法翻译法(Grammar Translation Method),因继承了拉丁语

    1990年01期 55-58页 [查看摘要][在线阅读][下载 243k]
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  • 思想教育系统论

    蒋笃运 ,赵桂英

    <正> 第二次世界大战前后,美籍奥地利生物学家贝塔朗菲,运用逻辑和数学的方法,研究一般系统运动的规律,创立了系统论。系统论把考察对象看作一个有机整体,从系统的角度揭示事物的相互联系、相互作用的本质和规律。70年代后,系统论作为一种新的科学方法论,活跃于国际学术论坛,并在自然科学、社会科学、思维科学等方面获得了广泛的应用和发展,硕果累累,引入瞩目。系统论的产生“改变了世界的科学图景和当代科学家的思维方式”,是“思想领域大变动的一个重要标志”。高校思想教育是一个由人流、物流、信息流多因素组合的复杂系统。要使这一系统处在最优化的工作状态,取得最佳的功能效果,运用系统理论和方法,研究探讨高校思想教育系统的要素、结构、功能及其内在的联系和规律,则具有十分重要的意义。本文就此谈点粗浅看法。

    1990年01期 58-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 424k]
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  • 孙中山军事教育思想浅论

    周林

    <正> 孙中山先生是中国革命的伟大先行者。他一生致力于资产阶级民主革命,晚年积极进行革命武装的创建活动,在军事教育领域提出了一系列符合时代要求的有价值的新思想,形成了较为完整的中国资产阶级军事教育思想体系。本文试对此问题作些理论上的探讨。一、借鉴苏联孙中山先生从1894年创立革命团体“兴中会”起,先后进行过多次武装斗争,但都末使资产阶级革命获得成功。孙中山本身并无军队,他常年为借兵筹款到处奔波,历次举事所依靠的力量大多是会党、绿林和暂时依附革命的旧式军队,所以屡遭失败。二次护法失败后,孙中山把眼光转向了苏维埃俄国。在苏俄代表帮助下,他痛定思痛,认真总结以往失败的教

    1990年01期 63-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 320k]
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  • 电视对家庭的影响

    王耀廷

    <正> 目前,世界上有二百零四个国家和地区进行电视广播,不同国家和地区、不同民族、不同语言、不同年龄和阶层的观众可以在同一时间,借助同一种信息通道——电视来观看同一个电视节目。从这个意义上讲,新闻传播的时空距离已接近于零。电视不仅改变了人们的信息传授方式,突破了传统的时空观念,同时,它在社会上的广泛应用也在人们的社会生活方式、思维方式以及生存方式等领域产生了深刻的革命。美国著名的传播学家托尼·施瓦茨教授把电视比喻为“第二个上帝”。他说,无所不在的电视电波犹如上帝一样,向它的信徒布施同一的感情、知识、情趣和道德观念,它使得人们的政治观念、伦理道德观念乃至社会的价值观念发生了一系列的变化,从而使人与人之间,人与社会之间的关系也发生了微妙的变化。

    1990年01期 68-71页 [查看摘要][在线阅读][下载 258k]
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  • 高校图书情报工作中几个问题的思考

    孔宪筝

    <正> 近几年来,高等学校的图书情报事业随着我国社会主义现代化建设的进程,随着整个高等教育事业的发展,取得了前所未有的进展。整个高校图书馆界,都在大力强化情报服务工作,向开放的、多功能的文献情报中心发展。但是,由于高校图书情报工作基础比较薄弱,发展也是很不平衡的。从其开展的深度与服务效益来看,尚有不少问题应当加以探讨,进而寻求出妥善的解决办法,以利开创图书情报工作的新局面。一、情报意识有待于强化情报意识是情报客观现实在人脑中的能动反映,是人脑对情报在科技、经济、社会发展中的性质、地位、功能的认识反映,它决定人们扑捉和利用情报能力的自觉程度,是情报工作深入开展的内在动力。辩证唯物主义科学地解决了意识的本质问题,肯定了意识是人类在社会中物质高度发展

    1990年01期 71-74页 [查看摘要][在线阅读][下载 291k]
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  • 从《古今图书集成》看中国类书的特点

    张何清

    <正> 《古今图书集成》始编于清康熙40年(1701年),完成于康熙45年(1706年)。书上署名为雍正时期的经筵讲官、户部尚书蒋廷锡,在《清史稿·艺文志》子部类书类中著录的也是“蒋廷锡等奉敕编”,而实际上,这部卷帙浩繁的类书是清圣祖玄烨的词臣、侍奉皇三子胤祉(诚亲王)的陈梦雷所倡议并主持编写的。他用五年时间纂修的这部《古今图书集成》在中国类书史上留下了光辉的一页,成为中国现存的一部最大的类书,李约瑟在《中国科学技术史》中称之为“一件无上珍贵的礼物”。

    1990年01期 75-79页 [查看摘要][在线阅读][下载 315k]
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  • 省高校中文专业评估工作总结会在我校召开

    游客

    <正> 由省教委决定进行的省高校中文专业评估工作总结会,于一九八九年十二月中旬在我校召开。与会者除了省教委有关主要领导外,有全省设有中文专业的十九所大专院校的教务处长和中文专业的主要负责人。大会对各校中文专业的教学设施、图书资料、师资配备、教学成绩、学生素质、科研成果以及管理工作等各方面部进行了细致认真的评估和总结。可以预

    1990年01期 79页 [查看摘要][在线阅读][下载 40k]
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  • 《赫哲语》、《鄂伦春语》出版

    游太方

    <正> 由我校外语系教师张晰与吉林大学教授张彦昌等合著的《赫哲语》、《鄂伦春语》二书,已于1989年7月由吉林大学出版社出版。赫哲语和鄂伦春语均属阿尔泰语系——通古斯语支。作者在深入调查的基础上,对我国这两种少数民族语言进行了较为全面系统的静态描写。这两本书用英语写成,采用国际音标注音,每一例句均有英语的直译和意译,书末分别附有赫哲语—英语、鄂伦春语—英语的词汇表,这将极大地方便国外同行了解我国少数民族

    1990年01期 79页 [查看摘要][在线阅读][下载 40k]
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