黄克萍;

摘要(Abstract)：

<正> 十七世纪英国著名的唯物主义哲学家约翰·洛克(Jochn Locke,1632—1704),在其名著《人类理解论》(有的译为《人类悟性论》)中,把经验分为外在的经验和内在的经验。但是,在苏联、中国的哲学界,长期认为洛克的"内在经验论"是"洛克的唯心成分";直至近来我国才有人论述洛克的"内在经验论"的唯物主义的本质。本文仅就洛克论证其经验论的方法及其经验论的唯物主义实质问题,作点肤浅的探讨。

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作者(Author): 黄克萍;

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参考文献(References)：

• [1] 见《马克思恩格斯全集》第2卷,第163页;
• [2] 见《马克思恩格斯选集》第3卷,第384页;
• [3] 笛卡尔:《形而上学的沉思》(见《十六--十八世纪西欧各目哲学》,第133-134页);
• [4] 罗轰塔尔、尤全编;《简明哲学辞典》第337页;
• [5] 敦尼克、约夫楚克等 等 主编;《哲学史》(中译本)第一卷,下册第474-475页;
• [6] 朱德生、李真编:《简明欧洲哲学史》,第124页;
• [7] 商务印书馆:《洛克和他的“人类理解论”简介》(见《人类理解论》(中译本,第3页
• [8] 周一良、吴于廑主编:《世界通史》(近代部分,下册),第43页;
• [9] 吴万成、姚定一《洛克反省经验的唯物主义本质和它的缺陷》(见《四川师院学报》1982年,第1期);
• [10] 见《马克思恩格斯全集》第20卷,第661页;
• [11] 朱德生、李真编;《简明欧洲哲学史》,第124页