河南师范大学学报(哲学社会科学版)

2008, No.129(02) 48-51

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索洛维约夫的“一切统一”概念及其当代意义

潘明德;赵南行;

摘要(Abstract):

第一个研究"一切统一"概念的人是新柏拉图主义者普罗提诺,他将"一切统一"理解为存在的内在结构,这一概念在教父哲学中得到了进一步的发展,它被解释为包含在上帝中的所有事物的形象,是上帝关于世界的"亘古常存的构想"。后来谢林也对这一概念进行了专门的研究,他对该概念的理解开始受到具有泛神论倾向的指责,后来不得不进行了修改。"一切统一"概念在索洛维约夫这里得到了最大的重视,它既是索洛维约夫宗教哲学的前提,同时又是他所追求的终极目标。但索洛维约夫的"一切统一"概念与前人的都不同,既区别于自然主义的泛神论,又区别于无神论。"一切统一"思想对于我们构建和谐社会具有一定的启发作用。

关键词(KeyWords): 一切统一;泛神论;无神论;和谐社会

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Keywords:

基金项目(Foundation):

作者(Author): 潘明德;赵南行;

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