河南师范大学学报(哲学社会科学版)

2019, v.46;No.197(04) 68-75

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攻其所以立者——王船山对于佛教义理的指摘
Wang Chuan-shan's Critiques of Buddhist Theories

程志华;马庆;

摘要(Abstract):

以范缜、韩愈的辟佛思想为镜鉴,王船山认为,要辟佛就须超越"喻利"层面,进入到"喻义"层面,辨析佛教之"所以立者"。基于此,他首先批判了佛教对儒家伦理道德的背弃,然后对佛教相关义理逐一进行了指摘:"佛性论"所论"佛性"只是"作用之性",而非"本体之性";"空论"无视事物乃"阴""阳"二气絪缊化生,为"知有之有而不知无之有";"修行论"之主张根本不属于真正的修行,反而如同奸商"不劳而获"。因此,佛教与老、庄和申、韩同为"惑天下"之"三大害"。总的来看,王船山对佛教"所以立者"的指摘既有合理可取之处,亦有偏激不可取之处。

关键词(KeyWords): 王船山;佛教;指摘;合理;偏激

Abstract:

Keywords:

基金项目(Foundation): 国家社科基金项目(14FZX037);; 中宣部“四个一批”人才项目

作者(Author): 程志华;马庆;

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