雷恩海;

• 1:兰州大学文学院

摘要(Abstract)：

李详乃近代文选学大师,扬州学派的著名学者,有《韩诗证选》《杜诗证选》,在钱泰吉基础上,进一步提出李善注之义例,实际上揭橥中古文学递相祖述的现象。递相祖述乃中古文学创作之常态,有其产生的必然性,一方面是学习、摹拟的文学创作的必经阶段,一方面乃大作家引领创作风潮而转相慕习的结果。诗文作为一种交际工具和实用工具,为士人所必须掌握,于是类书兴起。而类书有利于熟悉写作素材、方便写作之便利,但同时也使得文学创作易于雷同,陈陈相因,颇难创新。而《文选》乃文章之渊薮,形成选学,实具有类书的性质和作用,因而受到唐人的极端重视,成为摹拟、效法的对象,也强化了递相祖述的情况。

关键词(KeyWords)： 李详;韩诗证选;杜诗证选;中古文学;递相祖述

Abstract:

Keywords:

基金项目(Foundation): 兰州大学中央高校基本业务费团队创新培育项目(13LZUJBWTD002)

作者(Author): 雷恩海;

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DOI: 10.16366/j.cnki.1000-2359.2015.05.029

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• ①《清史稿·儒林传·汪中》说:“生平于诗文书翰无所不工,所作《广陵对》、《王鹤楼铭》、《汉上琴台铭》,皆见称于时。”王引之《汪容甫先生行状》曰:“为文根柢经史,陶冶汉魏,不袭欧、王、曾、苏之派,而取则于古,故卓然成一家言。”陈寿祺《清故拔贡生敕赠内阁撰文中书诰赠户部员外郎汪先生墓志铭》曰:“其治古文词,醇茂渊懿,陶冶汉晋,糠粃宋后作者。世所称颂者《哀盐船文》、《广陵对》、《黄鹤楼铭》,而其他篇雄丽,大率称是。下逮诗章书翰,无所不工,可谓绝特奇才矣。”
• ①这个故事,很有吸引力,至清代,毛奇龄假托而作《觯赋》,其小序曰:“梁孝王游于忘忧之馆,进抽词之士,饮以美酒,授以札牍。于是邹阳、枚乘、羊胜、公孙诡、路乔如之徒,各有所赋;独韩安国赋几不成,邹阳代为之,阳与安国扬觯并罚。于是羊胜进前,谓邹阳止罚乃得饮,中其所喜,不如勿饮,且为赋觯,成即受酒,不能即退。于是邹阳左手执觯,右手操管,口讽手追,而为之赋。”《西河集》卷一二五)
• ②曹植《七启》序说:“昔枚乘作《七发》,傅毅作《七激》,张衡作《七辩》,崔骃作《七依》,辞各美丽,余有慕之焉。遂作《七启》,并命王粲作焉。”《汉魏六朝百三家集·傅玄集》之《七谟序》:“昔枚乘作《七发》,而属文之士若傅毅、刘广世、崔骃、李尤、桓麟、崔琦、刘梁之徙,承其流而作之者纷焉,《七激》《七兴》《七依》《七款》《七说》《七蠲》《七举》之篇,于时通儒大才马季长、张平子亦引其源而广之,马作《七厉》,张造《七辨》,或以恢大道而导幽滞,或以黜瑰侈而托讽咏。扬晖播烈,垂于后世者,凡十有余篇。自大魏英贤迭作,有陈王《七启》,王氏《七释》,杨氏《七训》,刘氏《七华》,从父侍中《七诲》,并陵前而邈后,扬清风于儒林,亦数篇焉。世之贤明,多称《七激》为工,余以为未尽善也。《七辨》似也,非张氏至思,比之《七激》,未为劣也。《七释》佥曰妙哉,吾无间矣。若《七依》之卓轹一致,《七辨》之缠绵精巧,《七启》之奔逸壮丽,《七释》之精密闲理,亦近代之所希也。”又,洪迈《容斋随笔》卷七“七发”条曰:“枚乘作《七发》,创意造端,丽旨腴词,上薄骚些。盖文章领袖,故为可喜。其后继之者,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、崔骃《七依》、马融《七广》、曹植《七启》、王粲《七释》、张协《七命》之类,规仿太切,了无新意。傅玄又集之以为‘七林’,使人读未终篇,往往弃诸几格。柳子厚《晋问》乃用其体,而超然别立新机杼,激越清壮,汉晋之闲诸文士之弊,于是一洗矣。东方朔《答客难》自是文中杰出,扬雄拟之为《解嘲》,尚有驰骋自得之妙。至于崔骃《逹旨》、班固《宾戏》、张衡《应问》,皆屋下架屋,章摹句写,其病与七林同。及韩退之《进学解》出,于是一洗矣。《毛颕传》初成,世人多笑其怪,虽裴晋公亦不以为可,惟柳子独爱之。”
• ①洪迈《容斋随笔·续笔》卷七“昔昔盐”:“《乐苑》以为羽调曲,《玄怪録》载籧篨三娘工唱《阿鹊盐》,又有《突厥盐》《黄帝盐》《白鸽盐》《神雀盐》《疎勒盐》《满座盐》《归国盐》……然则歌诗谓之盐者,如吟、行、曲、引之类云。今南岳庙献神乐曲有《黄帝盐》,而俗传以为‘皇帝炎’,《长沙志》从而书之,盖不考也。”
• ①《皇览》之后,梁武帝萧衍诏修类书,刘杳撰《寿光书苑》二百卷,刘峻编《类苑》,萧衍更令编纂《华林遍略》;北齐后主高纬诏撰《修文殿御览》三百六十卷;隋代则有《长洲玉镜》、《编珠》、虞世南《北堂书钞》之编撰;唐初则大规模编纂类书,有《艺文类聚》一百卷、《文思博要》一千二百卷、《瑶山玉彩》五百卷、《三教珠英》一千三百卷、《初学记》三十卷等。